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文化四寶，千年文脈延古今

分享到：發(fā)布時(shí)間：2022-6-27 10:25
來(lái)自: 隨州日?qǐng)?bào)
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　　隨州日?qǐng)?bào)全媒記者張琴陳巧玲
　　隨州歷史悠久，文化燦爛，是國(guó)務(wù)院1994年命名的第三批國(guó)家歷史文化名城，擁有炎帝、編鐘兩張世界級(jí)歷史文化名片。
　　這里是華夏農(nóng)耕文明發(fā)源地、青銅禮器巔峰見(jiàn)證地、古代治理智慧集成地、鄂豫地區(qū)重要革命根據(jù)地，神農(nóng)文化、曾隨文化、治理文化、紅色文化等交相輝映，涵養(yǎng)了隨州厚重的文化底蘊(yùn)和隨州人絢麗的精神底色。

　　 華夏農(nóng)耕文明發(fā)源地

炎帝故里景區(qū)

　　華夏悠悠文明史，烈山腳下是源頭。
　　隨州是炎帝神農(nóng)故里，中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)誕生于此。5000多年前，炎帝神農(nóng)氏在這里制耒耜、植五谷、嘗百草、創(chuàng)集市、織衣裳、建居所、作琴弦、制陶器，建立八大功績(jī)，開(kāi)啟了璀璨的農(nóng)耕文明，創(chuàng)制了早期的禮樂(lè)文明，成為中華文明史上的一個(gè)重要里程碑。
　　炎帝神農(nóng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，炎帝文化是5000多年連綿不斷、博大精深中華文化的重要源頭。炎帝文化中蘊(yùn)含的堅(jiān)韌不拔的開(kāi)拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，是中華民族生生不息的精神力量源泉。
　　早在春秋時(shí)期，就有炎帝神農(nóng)誕生于隨州的典籍記載�！抖Y記》上說(shuō)：“厲山氏，炎帝也；起于厲山，故曰厲山氏。”北魏《水經(jīng)注》記載：“水南有重山，即烈山(同‘厲山’)也。山下有一穴，父老相傳云是神農(nóng)所生處也，故《禮》謂之烈山氏�！�2002年，中華炎黃文化研究會(huì)在《炎黃匯典》中權(quán)威確認(rèn)：隨州是炎帝神農(nóng)故里。
　　禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。炎帝神農(nóng)祭祀活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。農(nóng)歷四月二十六，相傳是炎帝神農(nóng)的生日。作為炎帝神農(nóng)故里，每年農(nóng)歷四月二十六祭祀始祖炎帝神農(nóng)，是隨州地區(qū)一項(xiàng)重要習(xí)俗。同時(shí)，吸引了許多國(guó)內(nèi)外炎黃子孫來(lái)隨，拜祖尋根。
　　2007年，隨州按照“世界華人謁祖圣地”定位，高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃建設(shè)炎帝神農(nóng)故里核心景區(qū)。2009年，景區(qū)被授予國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)人文景觀豐富、自然景觀秀美，每年農(nóng)歷四月二十六炎帝誕辰，都會(huì)吸引眾多海內(nèi)外炎黃子孫前來(lái)尋根祭祖，被譽(yù)為世界華人的精神家園。2013年和2016年，景區(qū)還分別被國(guó)臺(tái)辦授予“海峽兩岸交流基地”、被中國(guó)僑聯(lián)授予”中國(guó)華僑國(guó)際文化交流基地”。
　　2009年以來(lái)，隨州連續(xù)13年成功舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)，緬懷始祖功德，弘揚(yáng)炎帝精神，得到了國(guó)家層面的認(rèn)可和世界華人的廣泛認(rèn)同。作為“湖北第一”節(jié)慶文化品牌，尋根節(jié)打造了世界華人向往的精神家園，強(qiáng)化了中華民族的文化基因，增強(qiáng)了海內(nèi)外炎黃子孫的民族認(rèn)同，凝聚了民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。2011年，隨州炎帝祭典入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　近年來(lái)，隨州人民發(fā)揚(yáng)炎帝精神，著力建設(shè)全國(guó)具有引領(lǐng)力的專汽之都、具有影響力的現(xiàn)代農(nóng)港、具有吸引力的謁祖圣地、具有競(jìng)爭(zhēng)力的風(fēng)機(jī)名城，高端裝備、生物醫(yī)藥、電子信息、新能源、新材料等產(chǎn)業(yè)異軍突起，走出一條特色發(fā)展、特色突破之路�！吧耥嶋S州、一見(jiàn)鐘情”城市形象深入人心，“漢東明珠”更加璀璨奪目。

　　 古代治理智慧集成地

楊堅(jiān)故居

　　隨州是國(guó)家歷史文化名城。歷史長(zhǎng)河中，不少著名人物在這塊土地上留下了足跡，開(kāi)展了一系列具有創(chuàng)新性的治理實(shí)踐，積累了豐富的治理經(jīng)驗(yàn)，為推動(dòng)歷史發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
　　大賢季梁興政于隨，最早提出“民為神主”“先民后神”；隋文帝楊堅(jiān)發(fā)跡于隨，創(chuàng)立三省六部制、科舉制；大文豪歐陽(yáng)修在此畫(huà)荻學(xué)書(shū)，領(lǐng)導(dǎo)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)……
　　據(jù)史載，季梁，隨州人，出身名門貴族，少年勤奮好學(xué)，春秋初期任隨國(guó)大夫。在治國(guó)安民上，季梁倡導(dǎo)“君忠于民”的思想。這從《左傳·桓公六年》所載季梁與隨侯關(guān)于民神關(guān)系的一段對(duì)話可知：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”認(rèn)為君要民擁戴，必須忠民利民。若拋棄人民而只崇拜鬼神，就會(huì)喪失政權(quán)。
　　季梁提出“民為神主”的思想，透出民本思想的曙光。民本，以民為邦之本，即把老百姓看作國(guó)家的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)“崇上天、信鬼神、君權(quán)高于一切”的社會(huì)背景下，無(wú)疑是一種超越歷史的進(jìn)步，為后來(lái)“民本”思想的誕生，起到了先導(dǎo)作用。
　　今天，以人民為中心的發(fā)展思想與季梁以人為本的愛(ài)民為民精神一脈相承。在隨州文化公園里，山腰的標(biāo)志建筑季梁雕像，也是為了紀(jì)念隨州的這位大賢。隨州深入踐行共享發(fā)展理念，堅(jiān)持把財(cái)政支出的80%投向民生領(lǐng)域，一項(xiàng)又一項(xiàng)民生新政落地生根，一件又一件民生實(shí)事辦成見(jiàn)效，人民幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升。
　　隨州還是隋文帝楊堅(jiān)的龍潛之地，隋朝也因隨州而得名。據(jù)史料記載，楊堅(jiān)25歲時(shí)，曾被派到隨州擔(dān)任刺史。隨州是楊堅(jiān)經(jīng)世治國(guó)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，隨州刺史生涯開(kāi)啟了楊堅(jiān)的上升渠道。
　　楊堅(jiān)建立隋朝后，創(chuàng)立三省六部制、科舉制，知人善任，善于利用人才；在吏治上，嚴(yán)懲貪贓枉法，大力推行廉政；在經(jīng)濟(jì)上，一再輕徭薄賦，倡導(dǎo)節(jié)儉愛(ài)民，其治理思想肇始于隨州。2016年，隨州在智門寺原址上恢復(fù)興建了楊堅(jiān)故居。
　　隨州治理文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。生長(zhǎng)于隨州的明朝著名清官楊漣一身正氣、兩袖清風(fēng)，被評(píng)為“天下第一廉吏”，其廉政治理文化影響深遠(yuǎn)。本世紀(jì)初，隨州探索村級(jí)“兩票制”選舉和“兩會(huì)制”決策，被認(rèn)為是基層民主政治建設(shè)的一個(gè)創(chuàng)舉。
　　不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能不斷創(chuàng)新。今天的隨州，汲取中國(guó)古代治理文化智慧營(yíng)養(yǎng)，不斷探索治理現(xiàn)代化的“隨州樣板”，打造了“訪議解”“紅色物業(yè)”“逢四說(shuō)事”等工作品牌，堅(jiān)持沿著民主法治軌道，加快推進(jìn)市域治理現(xiàn)代化。

　　 青銅禮器巔峰見(jiàn)證地

編鐘演奏

　　 “哪兒的金屬曾經(jīng)鑄就過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代第一組完整的樂(lè)音？隨州！”著名學(xué)者余秋雨以詩(shī)意的語(yǔ)言深情贊美。
　　“作為樂(lè)器，曾侯乙編鐘的神奇瑰麗和優(yōu)越性在世界音樂(lè)史中都是獨(dú)樹(shù)一幟的!”今年初，在央視一套黃金時(shí)段播出的文化節(jié)目《中國(guó)考古大會(huì)》，眾多專家聚焦考古“挖”出來(lái)的曾國(guó)，解讀曾隨之謎、編鐘之奇，盛贊隨州出土的曾侯乙編鐘。
　　1978年，考古工作者在隨州擂鼓墩發(fā)掘出曾侯乙墓，打開(kāi)了塵封數(shù)千年的曾國(guó)歷史，是20世紀(jì)中國(guó)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。該墓中出土1.5萬(wàn)余件精美文物及大量銘文資料，其中，一組65件套戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙編鐘尤為令人震驚，至今仍是我國(guó)出土數(shù)量最多、重量最重、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘，被譽(yù)為世界“第八大奇跡”，代表了中國(guó)先秦時(shí)期禮樂(lè)文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就。
　　一部曾國(guó)史，輝煌700年。近幾年來(lái)，隨州又發(fā)掘出葉家山墓地、文峰塔墓地、漢東東路墓地、棗樹(shù)林墓地，所出曾國(guó)青銅器種類齊全、銘文豐富，被專家學(xué)者譽(yù)為“青銅器的王國(guó)”。除曾侯乙編鐘以外，隨州又出土了7組曾國(guó)各時(shí)期的編鐘，完整再現(xiàn)了一部先秦時(shí)期的編鐘發(fā)展史。2010年，隨州被中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)編鐘之鄉(xiāng)”。
　　曾侯乙編鐘出土以來(lái)被視為“華夏正音”。她見(jiàn)證著新中國(guó)成立以來(lái)的重大事件，也拉近了中國(guó)與世界的距離。作為國(guó)之禮樂(lè)重器，曾侯乙編鐘復(fù)制件頻頻亮相重大外交場(chǎng)合，成為增進(jìn)中外友誼、促進(jìn)文化交流的“特使”。近年來(lái)，曾侯乙編鐘還多次亮相中央電視臺(tái)“魅力中國(guó)城”“經(jīng)典詠流傳”“國(guó)家寶藏”等知名節(jié)目，讓更多人驚艷于她的獨(dú)特魅力。
　　歷史是城市的根脈，文化是城市的靈魂。隨州用心打造“編鐘文化”，舉辦中國(guó)編鐘藝術(shù)節(jié)和國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版一批研究曾侯乙編鐘的學(xué)術(shù)專著，拍攝以曾侯乙編鐘為題材的電影《鳳舞天下》，創(chuàng)作了歌曲《編鐘敲起來(lái)》等，奏響文化強(qiáng)音。
　　曾侯乙編鐘的影響力與日俱增，也促進(jìn)了隨州以編鐘為代表的文物復(fù)仿制產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。研究、復(fù)仿制曾侯乙編鐘30余年的項(xiàng)紹清，是湖北省民間工藝技能大師，他創(chuàng)辦的文化企業(yè)被工信部認(rèn)定為國(guó)家《編鐘》樂(lè)器行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定單位。2021年，青銅器制作技藝（青銅編鐘制作技藝）入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
　　以文塑旅，以旅彰文。近年來(lái)，隨州加快推動(dòng)以編鐘為代表的曾隨文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。當(dāng)前，卓爾青銅古鎮(zhèn)項(xiàng)目正在加速推進(jìn)，著力打造彰顯禮樂(lè)文明的精典之都、精美之器的物化展示區(qū)。2022年隨州政府工作報(bào)告中提出，“編制曾隨文化產(chǎn)業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，推進(jìn)曾隨文化遺址走廊保護(hù)建設(shè)，積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)和世界記憶名錄�！弊尩浼械碾S州、文物中的隨州、遺跡中的隨州，穿越時(shí)空、聯(lián)通古今，活態(tài)生趣、煥發(fā)新生。

　　 鄂豫地區(qū)重要革命根據(jù)地

新四軍第五師紀(jì)念園

　　紅色熱土，英雄輩出。
　　隨州，北接中原，南臨江漢，境內(nèi)桐柏山、大洪山、大別山山脈逶迤，既呈三足鼎立，又顯群山環(huán)圍。特殊的地理環(huán)境，為中國(guó)共產(chǎn)黨在這片土地上建立革命根據(jù)地創(chuàng)造了優(yōu)越條件，因而隨州一直是湖北省乃至全國(guó)的重要革命根據(jù)地。
　　抗戰(zhàn)期間，隨州境內(nèi)先后建立10多個(gè)縣級(jí)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)建了白兆山、四望山、桐柏山3塊抗日根據(jù)地。鄂中區(qū)黨委、隨棗地委、信應(yīng)地委等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)曾設(shè)在隨州，新四軍第五師于隨南誕生，陶鑄、李先念、陳少敏曾在隨州發(fā)動(dòng)組織和指揮敵后抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，為民族獨(dú)立和人民解放建立了卓越功勛，凝聚了光輝燦爛的紅色文化。
　　曾都區(qū)洛陽(yáng)鎮(zhèn)九口堰村，位于大洪山北麓隨南白兆山中心區(qū)，是新四軍第五師的建軍地和搖籃。抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在隨南建立和發(fā)展了隨南白兆山抗日根據(jù)地，九口堰是這一中原敵后抗戰(zhàn)根據(jù)地的指揮中心，新四軍第五師在這里組建和壯大，師長(zhǎng)兼政委李先念在這里就職。
　　自1940年6月新四軍豫鄂挺進(jìn)縱隊(duì)司令部和政治部進(jìn)駐九口堰，到1942年6月的圣場(chǎng)反擊戰(zhàn)，2年時(shí)間，九口堰、白兆山成為堅(jiān)強(qiáng)的抗戰(zhàn)堡壘，發(fā)揮著指揮湖北乃至豫南、湘贛北敵后游擊戰(zhàn)的作用。五師的許多將士為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，獻(xiàn)出了寶貴的生命，僅隨縣籍指揮員和地方干部傷亡人數(shù)就達(dá)1300多人。
　　新四軍第五師司令部、政治部舊址孫家大院一直保存完好，1982年九口堰革命舊址紀(jì)念館成立。1984年，時(shí)任國(guó)家主席的李先念親筆題寫(xiě)了“國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍第五師司令部、政治部舊址”的匾額。如今，九口堰新四軍第五師革命舊址是“全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”“國(guó)家國(guó)防教育基地”，每年有60多萬(wàn)人次來(lái)此緬懷先烈、瞻仰和研學(xué)。
　　隨縣洪山鎮(zhèn)雙河，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期江漢軍區(qū)司令部在這里運(yùn)籌帷幄，指揮大江漢地區(qū)的軍事斗爭(zhēng)，有力地配合了中原戰(zhàn)場(chǎng)和淮海戰(zhàn)役的勝利作戰(zhàn)。廣水吳店鎮(zhèn)漿溪店，見(jiàn)證了中原突圍、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山等輝煌成就，在中國(guó)革命史上書(shū)寫(xiě)下光輝的一頁(yè)……隨州大地上,留下了一個(gè)個(gè)可歌可泣的英雄故事。
　　傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。近年來(lái)，隨州大力挖掘、保護(hù)、傳承、利用紅色文化。推進(jìn)田王寨國(guó)家長(zhǎng)征文化公園、九口堰新四軍第五師紀(jì)念園、尹家灣革命舊址群等建設(shè)，以紅色文化促綠色發(fā)展。打造了一批紅色旅游精品線路，組織在隨州城區(qū)公園、市博物館開(kāi)展黨史圖片展、黨史知識(shí)競(jìng)猜、紅色電影展播等，讓游客和市民在游玩中接受革命傳統(tǒng)教育，回顧黨的光輝歷程，緬懷黨的豐功偉績(jī)。
　　攝影：李文軍

（責(zé)任編輯：隋意新聞熱線：0722-3318927）

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